清淨無為、高尚好德之心，把自己全部的精神，用在“有益於社會，有益於蒼生”方面，如此將會看到，何名而不立？何利而不收？而世間之五福，必臨於家門，集於我身矣！是為勸。

格言2．◎汪舟次說：‘一切惡業中，唯“色淫惡業”易犯，犯則“敗德取禍”，世間損德最重，遭殃最快，莫過於此。世人平時應當將“萬惡淫為首”一語，放在身邊，常常反思，且勿觸犯，以免招禍受殃。

世間惡業無窮，為什麼說“色、淫業”為最惡？答案是：人，淫念一生，諸念皆起！首先，在“淫惡業”造做條件未成熟之前，生起“幻妄心”即，胡思亂想，預謀圖之。其次，“勾引無計，生機械心”。所謂機械，“機”是起心動念，心機；械，是武力，屬強破之義。依現代人的意思就是“軟的不行，就來硬的，文的不行，來武的。如是等等”。繼而，“少有阻礙，生嗔恨心”即：稍微遇到反抗或他人阻攔，即生“憤怒怨恨心”。再其次“欲情顛倒，生貪著心”，即得逞之後，如干渴之人喝海水，越喝越渴，墮入邪淫惡業，如陷沼澤，越陷越深，不能自拔。又“羨人之有，生拓毒心”，即羨慕他人擁有美色，生起忌妒惡毒心。為“奪人之愛”，生起“殺害心”。以至於“廉恥喪盡，倫理俱虧”。種種惡業，從此“淫心”而起；種種善願，因此“淫心”而消。所以說“萬惡淫為首！”

另外，人淫心一起，只是動個念頭，未必有其“實事”，已“積惡造業”甚深，更何況“有念頭，又有行為”，其惡業將更重，果報更慘烈。世間有很多不知“忌諱和顧忌”的人，例如：世有忠厚善人，而身後不昌；其次，雖是“才士文人”，而終身潦倒者，究其病根，皆由“不知房事顧忌”而造成。今人，要斷除此“病根”，應從自己“起心動念”處下功夫。所謂：‘太上不言“私美色”，而言“見他色美，起心私之”，蓋止一起心，而罪已不可逃矣’即：太上老君不說“私藏美色”，而說“見到人家的美妻嬌女，就動念頭，或騙來，或偷來，或搶來，用種種罪惡手段，以據為己有。殊不知，人“淫念”一起，“圖謀心”才動，將來所受的罪報，已不可逃脫，世人不可不慎啊！

格言3．◎“殺人者”，只涉及一身，而“淫人者”，則毒害幾輩人，乃至數世人。這樣的人，不僅僅要得到“妻女不貞”的果報，而是終身，一輩子難以面對社會，無臉見人。尤其是，對於一個犯了淫慾過失的“女人”來講，上從公公婆婆，姑嫂妯娌，下到子女兒孫，個個莫不“恥懸眉睫，痛入心脾”。甚至有，丈夫受辱發怒而殺其妻，父親蒙羞而殺其女，種種慘案，不忍目睹。更為甚者，也有因邪淫而使人“斷子絕孫，宗祠無後”者，只不過為了“片刻之間的色慾娛樂”而已。事後想想，我究竟得到了什麼？無非是把良家妻、女，無端誘人火坑！當知，因果報應，絲毫不爽，冥報彰彰，如何逃脫，怎能忍心這麼做，良心何在？

格言4．◎孀居世間，苦守節操，本是一點貞心，令鬼神欽敬。如今境界現前，怎麼能“眉來眼去，致他此心一動，不復自持”。從前苦節，一時盡喪，罪大惡極，無有能比。至於強暴、或破殘“閨秀”，放下“醜聲播揚，人所共棄”不說，就算暫時隱瞞過去，後來被人“娶去”，往往“敗露”之後而被羞辱逐還孃家，以致於，父母含羞，兄弟負恥，因而氣忿隕命者，有之；抑鬱傷身者，有之。世間，凡是令人感到最遺憾、最喪悶的事，一定是那“害人又害己的邪淫之事”！

格言5．◎見識淺陋的婦女，或者，因片刻之間一見鍾情，而輕易以身相許，乃至願託付終身；或者，因年少無知，被巧妙誘惑和欺騙，而失其身。可憐一生剛剛開始，無瑕白璧，處女之身，頓受染汙，身受染汙事小，而精神所受的染汙和摧殘事大，主要表現在：事後，雖一生耿耿於懷，悔恨交加，而此