那麼治或亂，是地造成的嗎？萬物有了大地就會生長，萬物沒了大地就會死亡，這又是大禹，夏桀所共同面對的。可見，治或亂，不是地造成的。‘《詩經》說：‘上天創造了高大的歧山，周太王加以開墾，經過他的經營，周文王繼承後，讓百姓過安定的生活。‘若是真的要看起來，那麼，最重要的，還是看治理天下的人。

莫離沒有做好這些，那麼自己呢，就一定可以治好了嗎？朝鳳看著自己的手，愣了愣。

第二百一十六章：禍害

墨子曰：‘愛人利人者，天必福之，惡人賊人者，天必禍之。‘可是墨子好像沒有說對，這世道啊，往往是好人不長命，禍害遺千年。

看著自己眼前，這個笑的妖嬈的禍害，朝鳳的眉頭就忍不住挑了挑：“真想不到，平南王世子，居然親自來這蠻夷之地，看望朝鳳。還真的是叫人，受寵若驚啊”

“哪裡，哪裡。”看著朝鳳，忻明輕輕地搖了搖手裡的摺扇，然後笑著說道“公主殿下遠嫁他鄉，莫說是陛下，娘娘擔心了。就連長平，長樂，思雅，顯策幾位殿下，也都對您擔心的不得了。”

若是說長平，長樂擔心自己，自己還算相信。可是思雅，顯策，他們是擔心自己死的不夠早吧。想到這裡，朝鳳嘲諷的勾了勾嘴角，開口問道：“方才我進來的時候，見到世子正聊的熱鬧，不知道是在說些什麼趣事。”

“不過是閒來無事，隨便說說風水罷了。”說著，忻明笑眯眯的，像莫離行了個禮“陛下這宮殿，建造的實在巧妙。若是單看外表，實在是巧奪天工，叫人無話可說，可是若是要談論到風水上面，卻是大凶啊。”

一個國家的宮殿，那可是是干係到國運，子孫的大事，哪裡能不小心翼翼的對待呢？雖說看忻明的樣子，就知道他是來找茬的，可以還是叫人好奇，他到底想說什麼。

“眾多星辰相隨旋轉，太陽月亮交替映照，春夏秋冬輪流降臨；陰陽交感，大化萬物，風和雨廣博地沾施，萬物各自得這些的調和而生長，各自得到這些的滋養而成熟，看不到他在做事情。而只看到成果，這就叫做‘神‘。大家都知道他成就萬事萬物，卻不知道他無形無跡，這就叫做‘天功‘。”

別說，忻明收斂起笑容，這樣認認真真的說話，還真的是有一點世外隱士的感覺的。

“只有聖人，是不刻意去求瞭解天的。‘天職‘建立以後，‘天功‘已經完成，具備了形體而人的精神。就產生了出來。好。惡，喜，怒，哀。樂的情感就蘊藏在裡頭了，這就叫做‘天情‘。耳朵，眼睛，鼻子，嘴巴，形態，各有它和外物交感的功用，而不能互相替代，這就叫做‘天官‘。心靈處在胸中。來主宰五官耳，目，鼻，口，形態。這就叫做‘天君‘。裁擇其它的物類來奉養人類，這就叫做‘天養‘。順著人類的需要叫做福，違逆人類的需要叫做禍；這就叫做‘天政‘。”

這話雖然乍一聽，好像還挺有道理的。可是卻一直沒有說明，為什麼他要說匈奴宮殿是大凶。一時間，朝堂下面，也有些小聲的議論傳來了。似是在討論到底是怎麼回事。

“可是匈奴的宮殿，遮暗‘天君‘，混亂‘天官‘，廢棄‘天養‘，違逆‘天政‘，背反‘天情‘，以致於喪失‘天功‘，這就叫做大凶。”忻明也不管周圍的吵雜，只是看著朝鳳笑笑。

抬起頭，朝鳳笑著迎上忻明的目光：“這風水什麼的，太過奇幻，朝鳳實在不懂。不管朝鳳曾在書上看到過。不要因私使用賢明臣子，不要因私使用智慧之士。所以百姓不離鄉私交，沒有遠道奔走的憂慮。世子與其擔心匈奴的風水，不若發揮才幹，打理好大夏的時政。”

“上天的執行有一定的規律，不會因為聖君堯就存在，也不會因為暴君桀就滅亡了。人以禮義，來配合天就會吉祥，人以暴