而東。

“今請先述其任東撫時之秘史，彼署理山東巡撫之日，正魯省義和團滋蔓之時。先是前撫毓賢夙仇視外人，遇有交涉案件發生，不問事理曲直一意持強硬態度，袒民而抑外族。語云：‘上有所好，下必有甚焉者’。魯省民風強悍，而無意識之徒十居八九，久之遂演成排外之舉動。初，山東堂邑本有八卦教，舊名曰：‘義和會’，素精拳術，其派分二系，曰坎字拳，曰乾字拳，蓋為林清與離卦教之餘孽。教中無分老幼尊卑，悉以師弟、師兄稱之。彼自謂熟練一種柔術，凡槍炮、刀戟皆所弗懼，以故四方無賴子弟，失業遊民，悉歸附之，於是聲勢益大，當李秉衡撫魯時，震驚其名，曾招其黨從。入署見兩黨魁各手持紅燈一，叩之故，彼自言此紅燈為教主二目，光線所及，槍炮弗能舉火。李信之，厚賚有加。及毓賢蒞任，循蕭規曹隨成例，與義和團深相納，其寵遇尤過李也。適義和團戕殺臨清教堂神父一案，毓賢為御史彈劾罷官。世凱趁間請於榮祿，保薦接任其事。西后以世凱破壞康梁陰謀曾有功於己也，乃許之。世凱又請挈小站訓練新軍俱住，後可其請，遂於光緒二十五年十一月二十四日將兵而抵濟南。”（《袁世凱軼事》）

當袁告榮祿表其練兵方略，有兵書一語，茉奏西太后極言袁訓練之精，皆取法西洋，非他人所能及，其所著兵書甚詳。又格外說得熱鬧，西太后聞之，亦甚好聽，遂詔命袁世凱進呈兵書。

論袁世凱之訓練，不過初具規模，其所著之《練兵要則》，於兵事上各種方略亦不過得其大概。雖然當中國軍事幼稚時代，創始改良談何容易？能得其大要，微袁世凱尚無其選。苟能從此研究，是亦未可限量。袁世凱之《練兵要則》，成於光緒二十五年，迄今將近十年，使當時上下一心，力求進步，不難與世界各國齊驅並駕。惜哉清國人凡事皆淺嘗輒止，亦不僅軍事一端也。以向無學術之袁世凱，竟能立說著書，發明軍事，雖不盡親手製造，然主動者袁也。考中國發明科學，編輯成書發行問世，在邇時除侯官嚴幾道譯英文著述外，當推袁世凱為首屈。嚴幾道系本成說翻譯，袁世凱猶獨標新意，雖其說不甚精究，要為中國軍事改良進步之起點，袁世凱亦居然清國之著述家也。

考中國軍隊改用槍炮，嚆矢於李鴻章之長勝軍。然能道槍炮之源流，應用之利害，本本源源見於著作者，則僅見於袁世凱之《練兵要則》。若爾則袁世凱者，又為清國發明軍學家也。

袁世凱奉詔後，即具疏呈進兵書，錄其原折於下：

奏為遵旨進呈練兵圖冊，恭折仰祈聖鑑事：竊臣在德州途次，承準軍機大臣字寄，某日奉上諭，著將該軍平日訓練情形詳悉陳奏，並將各種操法繪圖貼說，進呈備覽。將此諭令知之。欽此。遵旨寄信前來等因，承准此。仰見我皇太后皇上軫念時艱，精求武備，並蒙指授方略，訓誨周詳。跪誦之餘，莫名欽佩。伏念臣一介書生，不諳軍旅，缺乏兼人之眾，並無殊眾之才，前由督辦軍務處王大臣聯名疏舉，以臣知兵。欽奉諭旨，飭以仿照洋操，嚴加訓練。受命以來，夙夜競惕，深懼上負恩遇，下玷戎行，勉策駑庸，力圖報稱。竊以為治兵之道，紀律為先，而技藝亦在所當重。紀律存乎訓誡，技藝資乎練習。臣抵軍之始，即與將士申明約束，務期痛除積習，恪守背規。將則訓以忠勇廉潔之大閒，兵則訓以恭順勤奮之要義，使皆知奉法循理，以端其志而正其趨。至於技藝則由淺入深，循序遞進，始練以步伐身手各法，次練以佈陣變化諸方，再練以行軍、駐紮、攻守、排程之道，此則步炮馬工各隊之所同也。若夫步隊以起伏分合為主，炮隊以攻堅挫銳為期，馬隊以出奇馳驟為能，工程隊以盡地利備軍資為事，則又在乎各致其精。臣訓練三年，懍遵聖諭，實事求是。並承王大臣遇事指示，又賴諸將士勖勉從公，現在悉心體察，覺技藝日漸嫻熟，尚不