裝順從，虛與委蛇誆騙盲人。盲眼人難以明辨真偽，以及女人與生俱來的狡黠，使女人的詭計輕易得逞。然而頗具意味的是，女人勾引盲人，破壞盲人俄狄浦斯下意識精神狀態的挑撥離間即將得逞，不自不覺自己竟開始假戲真做起來。如同《春琴抄》自毀光明的主人公，女人逐漸被引誘到盲人的黑暗世界、觸覺世界、官能世界而無法自拔。欺騙自己——視覺器官處於“退化”狀態而開啟了觸覺的眼睛。盲人與“盲女”在黑暗無助的世界裡展開官能的鬥牛，最終的結局比《水滸傳》楊雄虐殺潘巧雲的場面更慘烈，男人截斷女人四肢並隨後自戕，也算是一場泣鬼神的殉情。

這就是愛情隱密的後花園，在那兒或許荒草叢生，汙水橫流，男人從妻子不貞的行為中獲得快感，或者陶醉於舔舐妹妹擦過鼻涕的贓手絹的自我折磨（《惡魔》），視美人的汙物為香氣撲鼻的美味佳餚（《少將滋乾的母親》）。誰也不知道在曼妙的面紗下面，那座人心底的後花園破敗成了什麼模樣，是否已將被黑暗的河流吞噬，如若竭盡全力跋涉至彼岸，是否愛情才會得到安慰。

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八百萬個謊話

文/鯉編輯部

偵探小說大概是謊言的集中營。

阿加莎？克里斯蒂的東方快車和孤伶伶小島，島田莊司的雪中小屋，　綾辻行人的黑暗館，每個地方，只要發生謀殺，就必定伴隨著謊言。兇手們為了逃脫而說謊，而那隻與謀殺有關的巨大秘密又迫使他們去傾訴，用謊言來瓦解內心的極端恐懼，牽扯其中的人們而為了忠誠而說謊，或許是為了保護一個朋友，或許是為了呵護一段自以為是的正義。有的證人說的全部都是實話，卻看起來像是在說謊一樣，因為他們想要儘可能得三緘其口。

布洛克寫辦理妓女謀殺案的《八百萬種死法》，而偵探小說中的謊話一定遠遠超過這個數字。

於是這時候，每個偵探都是戳穿謊言的高手，阿加莎筆下的馬普爾小姐坐在院子裡織織毛衣，就能夠拆開一個謊言，人被逼迫到極端的境遇，說出來的謊話都極其具有代表性。而露出的馬腳並非是因為謊言不夠完美，不在場證據不夠充分，只是因為每個人的性格都已成定局，沒有人能夠越過自己的人性來說謊。

在阿加莎的謀殺案中，人們總是接二連三地死去，彌補，永遠是不夠的，那隻被撕開的洞，望不到底。

維多利亞老小姐，或者謊言女王（1）

文/愛扣

我們都做過一道這樣的智力題：一個岔路口分別通向誠實國和說謊國，來了兩個人，一個是誠實國的，一個是說謊國的，誠實國的人永遠真話，說謊國的人永遠說謊話，現在你要去說謊國，但是不知道應該走哪條路，需要問兩個人，請問應該怎麼問？偵探女王阿加莎？克里斯蒂的故事裡，不管是衣著整潔過人的大偵探波洛，還是那個住在鄉下，一年到頭針線活兒不離手的馬普爾小姐，他們所擅長的與日系偵探不同，不是從現場的蛛絲馬跡裡去破解密室的秘密，也不是硬漢派偵探小說裡面的赤手相見，而是慢悠悠地詢問，聊天，從言語間摸索人性。

一切就好像是馬普爾小姐在《怪屋》裡面說的那樣，要知道兇手是誰的話，就要多與每個人說話，因為兇手總是有傾訴欲的，他需要與人分享自己的秘密，那個說話說得最多的人往往就是兇手，而在他的那些急於分享的謊言中，一定存在著破綻，就要得要去抓住那些破綻，真想便會呈現。

比起波洛來，馬普爾小姐更加作為那些硬漢偵探小說中偵探形象的反面而存在著，她就是一個直接從維多利亞時代中走出來的老小姐，從小生活在一個封閉的環境裡面，社交圈就是些鄰里坊間的人家，終生未嫁，脖子裡裹條溫暖的羊毛圍巾，搭個小籃子，把毛線活兒在膝蓋上擺開