治得好印度嗎？社會都亂了。可見，基督教比印度教和伊斯蘭教好不到哪兒去。不要怪人家以反對牛油、豬油紙彈殼為由來叛亂，基督教本身也不講理，上帝憑什麼就比人家的真主更真，比人家的真神更神？

唐寧這派的人找到了一些“鼠神廟”的照片拿到國會給議員們看，這是印度的一種對鼠的崇拜行為，整個廟宇爬滿了令人作嘔的老鼠，卻因為愚昧崇拜鼠神而不允許撲殺。老鼠與人同屬哺乳類，一旦暴發鼠疫，這是很可怕的禍源。類似的還有對各種動物的崇拜。蛇神，鳥神，虎神，猴神，象神，樹神，山神，水神。還有幾百種其他的神。每一種神都對人民進行完全荒謬的各種精神和生活方式的禁錮，宗教的迷信是愚昧落後的象徵。簡單的說教沒意思，當議員們看到那一大堆老鼠，感受一下這種落後。

不多久，唐寧這邊又收集到不少“好東西”，是印度人在宗教指引下對道德罪犯進行殘忍酷刑的行刑場面，有個議員看到之後“哇啦”一聲吐了，身邊的同僚趕緊嫌棄地躲開。

唐寧手下有高人想出了大招，沒事兒就三天兩頭往愛搞宗教迷信的議員家中郵寄“好東西”，看看你們這幫愚昧迷信分子的邏輯會產生什麼。

後來有議員無福消受這麼好的東西，把唐寧告上法庭，初審法院判決唐寧賠償三名議員每人10英鎊的精神損失費，並在電訊報上刊登道歉信，唐寧的道歉很有誠意，還表示要多寄些印度各地風景優美的照片

第102章　雙開

要是換一個人，普魯士的大兵早就撲過去了，但是威廉親王和俾斯麥不斷致電國王，強烈反對為了虛無飄渺的宗教理由跟盧森堡大公交惡，國王也不禁猶豫起來。更讓普魯士國王猶豫的是盧森堡大公處理叛亂收服黑森僱傭兵的政策太震撼了。原本全球最大慈善家，大家都以為是個人畜無害的大好人，竟華麗轉身成一代梟雄，500個降卒大多數相對平靜地接受了人道毀滅，留下了幾百封遺書和遺言，這個歷史上從來沒有過的事情顯示了大公動靜之間可怕的張力，這個氣場說實在的，當世所有名將無出其右，全世界深深為之摒息。黑森大公自以為處死500降卒的事情會引發全世界的公憤，不料，bbc和一些報章摘了一些真實的遺言出來之後才發現，大公軍法處死叛軍是完全合法的，連那些死囚都只能怪自己一時貪生怕死鑄成大錯。沒有多少人呼應黑森大公的所謂“正義”和“公允”，這是戰爭，是軍法，不是叛軍死，說不定就是忠於大公計程車兵有難，大公雖然大公無私，你總不能要求他連既定的軍法都不執行吧？

死囚們的屍體運回黑森故土之後，大家發現士兵們不知道被什麼毒藥致死，臉上還帶幸福的微笑，彷彿上了天堂，一具屍體這個模樣也許還是樁巧合，可是全部的屍體都是這樣，這就詭異可怕了，這個訊息不脛而走之後，各國對梟雄大公的恐懼之心更盛。

普魯士國王生生就不敢立即下達全面進攻盧森堡的命令。詭異的事情總是令人心生疑懼。

被封鎖的普魯士士兵還未接到突圍的命令，兵精糧足，也沒有輕舉妄動。

就這麼在全世界的注目下對峙著，全球局勢風雲突變——英國東印度公司統治下的印度發生大規模叛亂。

在達爾豪西總督的帶領下，印度實行的是激進的西化政策，大規模建設鐵路擾亂了印度有的交通秩序，基督教推廣把印度本土宗教邊緣化，司法系統的設立泯滅了原有傳統土邦的權威，當地人對此相當不滿。這些都促進印度現代化的措施，基督教雖然仍然是宗教，但已經比當地的宗教開明瞭很多。東印度公司最不該做的一件事就是對受僱於公司的印度士兵太苛刻。

由於人口數量上的懸殊差別，東印度公司為了鞏固其殖民統治，保證貿易利益，不得不開始依靠當地人統治當地人，建立了