個先天卦重疊組合而來，所以每卦六爻，一共八八六十四　卦，就有三百八十四爻。

這個爻是什麼呢？剛才講天地間宇宙萬物人事都有個規　律，是爻變而來的。爻是交易、交變來的，內外相交，上下　相交，互相變化。所以精神跟物理也無不相交變化，生理跟　心理也互相交易變化，男女朋友之間感情也是互相變化，一　切都是相對。但是變化是漸變！《易經》的道理說，宇宙間　沒有突變，都是漸變！我們有時說這是突變！但如果你追究　突變的前因，就會發現仍是漸變來的，是一爻一爻變化來　的，也是一陰一陽相對變化來的，這是宇宙間的法則。

“據爻摘符”，符，合也，就是配合，宇宙間一切變化的　法則，都符合一個原理一拿現在的話講，都符合它的邏輯　道理。“據爻”是說《易經》每一卦都有卦辭、爻辭、彖辭。　譬如說“乾為天，天行健”這個卦辭，乾是代表天，天怎麼　樣呢？　“天行健”，天體永遠在動。

當年有一位大師講中國文化害在一個“靜”字，因為大　家都主靜。後來我講了句難聽話，我說放狗屁！根據什麼說　中國文化主張靜？中國文化早就說宇宙間的萬事萬物都在動　啊！尤其是《易經》，經典裡頭的經典，哲學裡頭的哲學，　提出來“天行健”，這個天體永遠在運動，太陽月亮永遠轉　動。“天行健”卦辭下面~　“君子以自強不息”。所以人要　效法天體，不斷地前進，只有前進沒有後退。誰說中國文化　是靜態呀？所以《大學》上講“苟日新，日日新，又日新”，　人效法天地，只有明天，滿足於今天的成功就是退步了。修　道也好，做學問也好，人生的境界永遠看明天，只有明天，　不斷地前進，生生不已，這就是我們中國文化生生不已的　道理。

所以“符謂六十四卦”，每一爻每一步都是對的，都符　合天體道理，歸納起來叫做六十四卦。下面有一個《易經》　的大發明是道家的秘訣一一　“晦至朔旦，震來受符”，每月　陰曆三十謂之“晦”，“朔”就是初一，“旦”就是天亮早晨。

天地陰陽相文　大周天小周天　精從腳底生　混沌與昏沉　水源與採補

天地陰陽相文

剛才講“晦至朔旦，震來受符”，震是卦名，先天震卦　上面二爻是陰爻，從坤卦變來的。一陽從下面開始畫的，也　可以說是一陽從內向外慢慢成長。《易經》的卦象“震為　雷”，雷就是雷電。後天卦非常注重震卦，這也是個秘訣。　我們現在老啦，把這個秘訣都要告訴年輕人了，有許多人學　看相算命，看陰陽風水，先天后天都搞不清楚。最重要的都　是用後天，後天以震卦為主。所謂震又代表帝，皇帝的那個　帝。這一句就是每月初三月亮剛剛出來，所以“震來受符”　是講月亮的現象。 、

“當斯之際，天地媾其精，日月相撢持”，中國古代的看　法，天地也有陰陽相交，每月相交。每月二十八以後月亮不　見了，凌晨才看到在東北方，天一亮就下去了。二十八起到　初二這個五天當中，夜裡真黑得一塌糊塗，這個時候是純陰　的境界，是天地在媾精，陰陽相交的時候。這時太陽和月亮　兩個結合在一起，古人認為這個現象是“日月相撢持”，兩　個的結合是陰氣與陽氣的結合。

“雄陽播元施，雌陰化黃包”，這個時候天地的陽氣、陽　精就放射出來。月亮同地球代表這個“雌陰”吸收。所以雄　性的是放射，雌性的是吸收，一放射一吸收之間互相結晶，　丨　234　｜ …　等於男女的交媾一樣。“黃包”就是中土，黃｜色代表中土，　包就是陰陽像一個雞蛋一樣。

“混沌相交接，權輿樹根基”，這時陰陽像混沌交接的境　界，是交接不是混合。混沌這個名稱是莊子提出來的，等一　下提到做工夫方面會給大家說明一下。權是權抦中心