響之下,一眾名校講師親自調查了此事。
在找到十幾位種子選手一翻交談之後,《聲律啟蒙》一書登上了大雅之堂。(未完待續。)
第七百四三章:一門關於姓氏的學問
大雅之堂是哪裡?
大雅之堂是文雅高貴的場所。
哪個地方是文雅高貴的場所?
最符合這一個詞彙的,便是學校。
登上大雅之堂,便是成為象牙塔的經典之文。
可以說,聲律啟蒙登上大雅之堂這一件事的出現,他所產生的影響無比之大。
有人說,《聲律啟蒙》登上大雅之堂,開創了新時代的蒙學。
雖然華夏幾千年以來都有蒙學計劃,但那時華夏的蒙學並不是叫蒙學,而是叫幼學。所謂的幼學,那就是教幼兒的學問。但蒙學,卻是啟蒙之學。一個是教幼兒的學問,一個是教你啟蒙的學問。雖然只是一字之差,但意思卻千差萬別。
也有人說。
《聲律啟蒙》登上大雅之堂是對傳統文化的迴歸。
因為,現在的語文教育越來越口語化,越來越簡單化。但事實上語文是有傳承體系的,太過於口語的語文教育則失去了漢語言的精髓。聲律啟蒙即是對初學者的語文啟蒙,更是對傳統文化的認可,對傳統文化的保護。
同樣還有人說,《聲律啟蒙》登上大雅之堂,真正奠定了三位大師的地位。這三位大師地位超然,任何一位都做出了無與倫比的成就,幾乎可以說是在當今之世所有大師之上。而這三位大師是誰,不言而喻。
而創造瞭如此影響力的黃一凡,這會兒卻是在接受一家報紙的採訪。
這一家不再是江南都市報,也不再是新民報,同樣不是青年報,而是人民日報。
做為國內最具有權威的報紙,黃一凡已經有資格登上這一家報紙,並且專門做出專訪。
事實上。
其實人民日報在早很久的時候就有采訪黃一凡的想法,只是當時黃一凡並不太願意接受,所以也就推掉了。如今,在改革國內基礎教育這一塊上,黃一凡沒有迴避,欣然接受採訪。
“雲對雨,雪對風,晚照對晴空,黃教授,謝謝您給我們帶來了一首這麼美麗的詩句。當然,我知道,對於現在這一部作品來說,這已經不只是一首詩,這是一門學問,這是啟蒙之學,能說說您對蒙學的看法嗎?”
人民日報金牌記者“姚欣”採訪黃一凡說道。身後,還有一臺攝相機對準黃一凡,如果不出意外,今天晚上新聞聯播將播出這一次的採訪。而且,據說新聞聯播將至少給黃一凡5分鐘的採訪鏡頭。要知道,在新聞聯播裡面,別說是5分鐘了,哪怕是1分鐘,不,30秒,甚至是1秒,一個鏡頭,都不知道有多珍貴。
5分鐘的時間,足可見上頭對於黃一凡的重視。
“蒙學的蒙字就是矇昧無知,就像小孩子一樣懵懵懂懂,什麼也不知道,不知道好,也不知道壞。所以,蒙學就是啟蒙之學,啟發他們的智慧,開導他們的矇昧。”
“那麼,聲律啟蒙就是您認為的蒙學作品麼?能說一下聲律啟蒙與其他幼學作品的不同之處嗎?”
“其實聲律啟蒙與大都數幼學的作用差不多,大都數幼學,初學的目標與蒙學的目標是一至的。但是,他們卻並沒有達到太好的效果。所謂的蒙學,我們即要完全對於幼兒少年的啟蒙,我們同樣還得重視幼兒少年的理解能力。我覺得,用一種朗朗順口,讀起來即像詩,又像歌,但他卻包含無數的道理,還能指導幼兒少年自我學習。讀書百遍,其義自見。這句話的意思是讀書讀了百遍之後,我們就自然而然的知道了作品的意思。不過,有一個問題是,什麼樣的書,什麼樣的作品我們能讀百遍?