由此，羅馬得到了一個雅號‐‐&ldo;世界的征服者&rdo;。

不過，儘管羅馬人把地中海變成了自己的內湖，但如果僅此而已，他們也頂多隻是英勇善戰的騎兵，開疆闢土的漢子，甚至殺人如麻的武夫。然而羅馬對世界的貢獻，卻不在武化，而在文化。至少在西方人那裡，羅馬絕不僅僅只是一座城市，一個國家，一段歷史，更是一種文化和精神。

那麼，羅馬留給世界最寶貴的遺產是什麼？

基督教，羅馬法。

也許，這才是羅馬征服世界的利器，永垂不朽的原因。是的，自從安東尼和埃及女王克婁巴特拉兵敗自殺，屋大維被稱作&ldo;奧古斯都&rdo;，延續了五百年的羅馬共和國就終結了。之後的羅馬帝國，跟中國的兩漢並駕齊驅。他先是興盛，後是分裂，最後滅亡。西羅馬帝國，亡於中國的南北朝那會兒；東羅馬帝國，亡於中國明朝的景泰年間。[6]

羅馬的日子，夠長的了。

這麼長的日子，那麼大的地盤，羅馬人是靠什麼來維持和維繫的？

契約。

作為&ldo;希臘人的好學生&rdo;，羅馬人把希臘人建立的契約精神發揮得淋漓盡致。基督教和羅馬法，都是它的集中表現。基督教，就是&ldo;與神簽約&rdo;。簽約有兩次，先簽的叫&ldo;舊約&rdo;，後簽的叫&ldo;新約&rdo;。羅馬法，則是&ldo;為人立法&rdo;。立法也有兩種，一種叫&ldo;公法&rdo;，一種叫&ldo;私法&rdo;。公法是處理國家事務的，私法是處理國民關係的。有了公法和私法，國家與國民，就各安其分，各得其所，不至於亂成一團。尤其是國民，既有安全感，又有自由感。因為當他們需要安全的時候，有法律保護；需要自由的時候，又公私分明。

國家的功能，被羅馬法成功地體現。羅馬作為國家，又豈能不成功？

明確界定&ldo;公私兩權&rdo;，合理處分公權力和私權利的法典，叫《民法大全》。它是由東羅馬帝國來完成的。其時，中國是南有南梁，北有北魏；歐洲則兵戎相見，烽火連天。這不能不讓人感慨系之！是啊，羅馬人似乎天生就有法律頭腦和法律興趣。他們竟然想出這種辦法，來管理那龐大複雜的國家，而且在只剩下半壁江山時還樂此不疲。

法治，也許是羅馬的秘密所在。[7]

當然，法律不是唯一的，甚至不是最重要的。沒有羅馬軍團的鐵蹄，這一切都可以免談。羅馬，其實就像法國畫家熱羅姆筆下的共和政體：壯碩的女神左手拿著橄欖枝，右手拿著鋼刀，身後是一頭隨時都可能怒吼的獅子。

但，這跟圖騰又有什麼關係呢？

並非圖騰的圖騰

羅馬法與圖騰的關係，在於&ldo;身份認同&rdo;。

的確，圖騰制度創立的初衷，原本是&ldo;變母係為父系，變氏族為部落&rdo;。但當它真的出現，卻有了一個意外的功能，這就是界定族民的身份。鷹圖騰的部落成員，都說自己是&ldo;鷹的後代&rdo;；龍圖騰的部落成員，都說自己是&ldo;龍的傳人&rdo;。鷹是鷹，龍是龍，這就是&ldo;區別&rdo;；你也是鷹，我也是鷹，這就是&ldo;認同&rdo;。這跟後來說&ldo;我是英國人，你是法國人&rdo;，或者&ldo;都是炎黃子孫，愛國不分先後&rdo;沒什麼兩樣。說&ldo;法老是荷魯斯的兒子&rdo;，也不奇怪。

部落能夠變成國家，圖騰功不可沒。

但，圖騰變成神，好理解；變成法，想不通。圖騰是神秘的和具象的，法律則是理性的和抽象的。